Vous êtes le visiteur

partagez

l’information

autour

de vous

DECOUVERTE

Mission

humanitaire :

2 sœurs

engagées ici   

A NOTER  DANS VOS AGENDAS

Prochaine Assemblée Paroissiale, jeudi 7 mars. Sujet : Les finances et la vie matérielle de la Paroisse

Qu’est-ce qui se joue de décisif pour la foi dans l’accueil du migrant ? Jeudi 7 mars 2019 : Session journée : 9h-16h (Accueil 8h30) et/ou Session soirée : 18h-22h (Accueil 17h30) au centre Diocésain de Rouen ici   

Ouvrir des chemins de conversion missionnaire : 2 dates sont retenues pour partager sur les fiches de  réflexion, les soirées du 15 mars sur la transition écologique  et du 14 juin (thème à définir) . Retenez ces dates, des informations complémentaires seront communiquées prochainement pour vous permettre de participer.

Le reliquaire de Sainte Bernadette sera de passage dans notre diocèse et visible au centre Marial du Havre. L’accès aux reliques est possible les 19, 20, 21, 22, 23 mars de 11h à 20h. Conférences, célébrations et procession, messes sont prévues. Plus d’informations au Centre Marial 33 rue Gustave Nicole au Havre tél 02 35 25 08 56

Le Carême est prévu du mercredi 6 mars au dimanche 21 avril 2019. Le mot Carême vient du latin Quadragesima (dies) « Quarantième jour » (avant Pâques). Le carême est une période de pénitence, de jeûne et d’Aumône qui dure pendant les 40 jours qui précèdent les Pâques. Il commence par le mercredi des Cendres et s’achève avec la semaine sainte et le dimanche de Pâques. Les dimanches n’étant pas jeûnés dans la religion catholique, le carême commence donc 46 jours avant Pâques (40 jours + 6 dimanches. Le sens de cette pratique est, pour les fidèles, de se souvenir de la retraite que Jésus effectua dans le désert où il se retira afin de prier et méditer durant 40 jours. Il y fut tenté plusieurs fois par Satan qui le soumit à plusieurs épreuves afin d’éprouver sa Foi. Cet épisode est raconté en détail dans les évangiles de Matthieu et Luc (plus brièvement par Marc et passé sous silence par Jean) et est connu sous le nom de Tentation du Christ. Durant les 2e et 3e siècles, le carême est peu observé par les fidèles et la durée du jeûne n’est pas fixée par l’Église catholique. Certains croyants ne pratiquent alors qu’un jeûne de deux jours, durant la préparation de Pâques. Le philosophe chrétien saint Justin (Justin de Naplouse, ? † 165) écrit que les catéchumènes (candidats au baptême) « sont instruits à prier et à implorer de Dieu, en jeûnant, la rémission de tous péchés passés, tandis que nous prions et jeûnons avec eux ».Vers 195, l’évêque de Lyon saint Irénée, inspiré de saint Justin, adressa au Pape Victor 1er (? † +199) une lettre indiquant qu’un jeûne obligatoire était observé par les chrétiens les vendredi et samedi saints, afin de commémorer le départ de leur Époux, le Christ. Le carême devient courant entre 300 et 325, et il s’architecture autour de la préparation au baptême des catéchumènes. On demande aux fidèles de faire preuve de solidarité et compassion en priant et en jeûnant. On trouve dans l’Histoire ecclésiastique (324) écrite par Eusèbe de Césarée (265 † 340) récit des nombreuses pratiques observées pour le jeûne de Pâques.

La nature du jeûne n’est pas fixée officiellement par l’Église Catholique. Il doit avant tout faire sens pour le fidèle, la privation n’étant pas une fin en soit. Comme toute ascèse, elle trouve son sens dans un renforcement de la Foi et non une mortification de la chair. Il s’agit surtout de se priver du superflu (viandes, sucreries, graisses) afin de se consacrer aux autres par l’Aumône et à Dieu par la prière. Ce n’est pas la première retraite de 40 jours recensée dans la Bible, car Moïse aussi se retira sur le Sinaï durant 40 jours, comme le rapporte le livre de l’Exode. Ce dernier relate l’errance du peuple hébreu guidé par Moïse, à travers le désert, vers la Terre promise. C’est durant cette épreuve qu’il recevra les Tables de la Loi. De même, Jésus commencera sa prédication une fois sa retraite terminée. Cet épisode a donc d’autant plus d’importance qu’il inscrit Jésus dans la tradition des grands prophètes bibliques et comme étant le Messie attendu. Enfin, on notera que la période de Carême se déroulant avant le début du printemps, elle fut d’autant plus suivie que cette période correspondait à la fin des réserves consommée durant l’hiver par les paysans et que, de facto, les populations européennes avaient coutume de manger moins (faute de ressources suffisantes) et attendaient le retour du printemps, lequel signifiait le renouveau des cultures.

LES VOEUX DU CURÉ

Entrer en dialogue,

A l’aune de 2019, quelque chose en nous aimerait bien savoir ce que donnera cette nouvelle année. Mais l’agitation de ces dernières semaines, avec leur cortège de violences, a laissé des traces dans les esprits. Comment dès lors formuler de nouveaux souhaits après tant d’incompréhensions et de désillusions ? La réponse ne pourra venir que d’un dialogue fécond. Baisser les bras serait la pire des choses. A vrai dire, cela n’est pas compatible avec l’Espérance qu’a fait naître le Fils de Dieu en venant s’incarner. Non seulement il est venu au contact mais sa venue même est dialogue avec nous les Humains. Si sa manière à Lui est de s’impliquer en prenant la Parole et en la mettant en actes, nous autres ses disciples, n’avons pas d’autre solution que de lui emboiter le pas. Non pas comme des « sauveurs » qui sauraient ce qu’il faut faire, mais comme des chercheurs qui tâtonnent avec d’autres. Les Evêques de France nous invitent à prendre notre part dans les échanges qui seront organisés au cours de la consultation nationale par le biais des mairies, et au travers de la campagne pour les élections européennes.

Essayons de répondre présents à ces rendez vous.

Sans en attendre de solution miracle mais en participant aux dialogues qui favorisent la recherche du bien commun et une meilleure entente.

Père Didier Roquigny

lire la suite de la lettre bimensuelle janvier février 2019...ici 

La paroisse est composée de 21 lieux de culte sur 19 communes, cliquer pour les retrouver  ici: